Mausoleo del emperador Khải Định (Ứng Lăng Khải Định)

Ứng Lăng Khải Định es la tumba-mausoleo del emperador Khải Định el duodécimo rey de la dinastía Nguyen (1885-1925). Se encuentra en la ladera suroeste de la montaña Châu Chữ. Esta fue renombrada por el rey como Ứng Sơn, al sur de la ciudad de Huế.

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Emperador Khải Định

El emperador Khải Định, cuyo nombre de nacimiento era Nguyễn Phúc Bửu Đảo, reinó desde 1916 hasta 1925. Fue honrado póstumamente como Hoằng Tông.

Era el hijo mayor del emperador Đồng Khánh y de Dương Thị Thục. Tras la muerte de su padre en 1889, siendo aún demasiado joven para reinar, Thành Thái fue quien asumió el trono.

Thành Thái se vio obligado a abdicar en 1907 por estar en contra de los franceses. Fue sucedido por su hijo Duy Tân. Este fue arrestado en 1916 y enviado a cumplir condena a la isla de Reunión junto a su padre. Para entonces, Khải Định, con 31 años, asumió el trono.

A este se le consideró un rey débil ante la ocupación francesa ya que no le interesaba para nada la política, siendo un gran aficionado al juego y al lujo. También le gustaba maquillarse, vestirse de forma extravagante rechazando la vestimenta real tradicional.

Como sólo estaba a sus apuestas y sus cosas, no tuvo fricciones con los franceses ya que, realmente, las decisiones las tomaba Tòa Khâm sứ, que venía a ser una especie de embajador francés.

Khải Định
Khải Định

Debido a esto era atacado continuamente por la prensa y por los movimientos patrióticos vietnamitas. A partir de 1919, el emperador promulgó un decreto para que Vietnam dejara de usar el chino como idioma oficial escrito y fuera reemplazado por el vietnamita romanizado.

En 1922, el líder nacionalista Phan Châu Trinh lo acusó de vender su país a los franceses y vivir en el lujo imperial mientras el pueblo era explotado por Francia.

Nguyễn Ái Quốc (más tarde conocido como Hồ Chí Minh) escribió una obra de teatro sobre Khải Định llamada “El dragón de bambú” que lo ridiculizaba por ser una gran apariencia y ceremonia, pero un títere impotente del gobierno francés.

La impopularidad del emperador Khải Định alcanzó su punto máximo en 1923 cuando autorizó a los franceses a aumentar los impuestos a los campesinos vietnamitas, parte de los cuales era para pagar la construcción de su tumba palaciega, y que causó grandes dificultades. También firmó las órdenes de arresto contra muchos líderes nacionalistas, como Phan Bội Châu, obligándolos al exilio y haciendo decapitar a sus seguidores que fueron capturados.

Aunque Khải Định tuvo un total de 12 esposas y consortes, sólo tuvo un hijo, Nguyễn Phúc Vĩnh Thụy (más tarde Emperador Bảo Đại) en 1913. Los registros y estudios históricos afirman que el emperador Khải Định solo tenía deseos homosexuales. Rara vez durmió con sus esposas durante su reinado. Estaba cerca de su guardia masculino, Nguyễn Đắc Vọng, y siempre dormía con él.

Khải Định murió de tuberculosis en 1925 a los 40 años de edad.

El mausoleo

Tras subir al trono, Khải Định comienza la construcción de varios palacios y edificios, incluyendo su propia tumba.

Se construye entre 1920 y 1931 en la ladera suroeste de la montaña Châu Chữ, a 10 kilómetros al sur de la Ciudadela de Huế, con un estilo que mezcla elementos asiáticos y europeos. Fue financiada gracias al incremento de los impuestos locales antes de la muerte del rey, por lo que no era apreciado por los vietnamitas.

El rey asignó la obra al comandante Lê Văn Bá, que se encargó de contratar a los mejores artesanos de todo el país, como Phan Văn Tánh, Nguyễn Văn Khả, Ký Duyệt o Cửu Sừng.

El mausoleo es una estructura hecha en hormigón, dividida en tres terrazas conectadas mediante una ancha escalera con 127 escalones. Es mucho más pequeño que los mausoleos de los otros emperadores pero tiene una construcción muy elaborada. En su arquitectura se pueden observar elementos de varios estilos como hinduismo, budismo e incluso góticos, como por ejemplo:

  • Los pilares de la puerta en forma de torre son influenciados por la arquitectura india.
  • La estupa en forma cilíndrica del budismo.
  • Vallas con forma de cruz romana.

En su construcción se emplearon multitud de materiales como hormigón, hierro forjado y baldosas Ardoise traídos desde Francia; o porcelana y vidrio traídos desde China y Japón.

Una de las particularidades de este mausoleo es que está conectada a la red eléctrica. Entonces ninguna otra tenía electricidad.

Tras la muerte de Khải Định en 1925, su hijo y siguiente y último emperador de Vietnam, Bảo Đại, se encargó de terminar la construcción del mausoleo.

Visitando el mausoleo

Ya desde la calle podemos empezar a observar la grandiosidad del recinto. Desde aquí debemos subir unos cuantos escalones (37), protegidos por unos preciosos dragones en los extremos, que son los más grandes de todo Vietnam, hasta la puerta de hierro forjado que da acceso al recinto.

mausoleo del emperador khai dinh

Subimos los 37 escalones y llegamos a la explanada donde encontramos las casas de los mandarines a ambos lados. En una de ellas es donde compramos la entrada para el recinto. En la otra hay una tienda de recuerdos.

Subimos los 29 escalones que nos separan de la siguiente explanada, también custodiadas por dragones. Esta explanada es el el patio de ceremonias.

Aquí nos encontramos de frente con el Pabellón de la Estela, un edificio octogonal que conmemora la vida y los logros de Khai Dinh, que se encuentra en el centro de la explanada (la subordinación a sus amos franceses… supongo).

A los lados del pabellón encontramos dos grandes pilares de hormigón. Como el resto de tumbas imperiales, también tiene una guardia de honor de guardaespaldas de piedra, mandarines, elefantes y caballos. Esta guardia de honor, a diferencia del resto de la tumba real, está tallada en piedra y ocupa dos filas a cada lado de la explanada.

mausoleo del emperador Khai dinh
mausoleo del emperador Khai dinh

Palacio Thiên Định (Cung Thiên Định)

En lo más alto del recinto encontramos el Palacio Thiên Định, donde encontramos el sarcófago del emperador.

Accedemos por uno de los laterales ya que, la entrada principal se encuentra cerrada; suponemos que está reservada para la familia imperial.

mausoleo del emperador Khai dinh

El palacio está dividido en varias estancias y, comparado con los colores grises del exterior, el interior está ricamente decorado con mucho colorido. Las estancias exteriores están decoradas con un espectáculo floral de vidrio y porcelana que se puede describir como “barroco”. Éstas estancias estaban reservadas para los guardianes de la tumba.

En el centro, llegamos a una estancia en la que encontramos un altar con un retrato de Khải Định y una pequeña urna, junto con algunos elementos que vienen a ser ofrendas.

mausoleo del emperador Khai dinh

Tras esta sala encontramos la espectacular (me quedo corto) cripta de Khải Định, donde encontramos una estatua a tamaño natural del emperador sentado en su trono, realizada en bronce en Francia en 1920.

Tras la estatua encontramos la imagen del sol poniente representando la muerte del emperador y, a sus pies, el sarcófago donde se encuentra enterrado.

La sala es un auténtico espectáculo, adornado con unos impresionantes mosaicos llenos de color realizados en porcelana y vidrio. Aunque puede parecer algo recargado.

mausoleo del emperador Khai dinh

Salimos por la puerta del otro lateral y desde aquí, ya podemos observar tranquilamente el recinto desde lo más alto y las vistas del espectacular entorno en el que está enclavado el mausoleo.

Desde luego es una visita imprescindible si vamos a Vietnam.

mausoleo del emperador Khai dinh

Información general

Dirección: Khải Định, Thủy Bằng, Hương Thủy, Thừa Thiên Huế 530000, Vietnam.

Cómo llegar: Hasta el mausoleo no llega transporte público así que ha de ser por privado. Podemos contratar un Xe Ôm (moto-taxi) o en coche con conductor.

Nosotros lo hicimos a través de una agencia llamada Cafe Mandarin (si, también es restaurante), por 25$ por coche. Visitamos las tres tumbas imperiales más importantes. Coche con conductor muy nuevo y con aire acondicionado (importante). Te deja en la misma puerta y te recoge a la salida de la visita.

Horario: Todos los días de 7.00 a 17.30.

Precio: 100.000VND (3.65€).

Descubre más sobre Vietnam con el diario de nuestro viaje de 2017.

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mausoleo del emperador Khai dinh

Nakasendō (中山道)

Nakasendo o Nakasendō es una de las cinco principales rutas del Periodo Edo (1603-1868). Unía Edo (actual Tokio) con Kioto y significa “Camino a través de las montañas“.

La ruta se extendía durante 534 km desde el puente Sanjo en Kioto hasta el puente Nihonbashi en Edo. cruzaba las antiguas provincias de Musashi, Kōzuke, Shinano, Mino y Ōmi; y contaba con 69 shukuba (宿場), estaciones de correo (paradas). Actualmente serían las prefecturas de Saitama, Gunma, Nagano, Gifu y Shiga.

Debido a su cómodo trazado, directo y sin tener que vadear ríos, fue el camino elegido por mucha gente. Al contrario que la ruta Tōkaidō por la costa, aún siendo unos 40 km más larga. Además, ésta era una ruta más barata.

Había 16 estaciones más que en la ruta Tōkaidō ya que había algunos tramos relativamente empinados. En invierno, con el frío y las nevadas, complicaban el camino de los que lo hacían andando.

Valle de Kiso

El valle de Kiso se encuentra entre las prefecturas de Gifu y Nagano. Hoy en día es el tramo más popular de la ruta Nakasendō (y el que hicimos nosotros como buenos turistas).

Éste ha sido muy apreciado durante siglos debido a la gran calidad de la madera de los cipreses y hinokis, con los que se construyeron los templos del Gran Santuario de Ise. Tal era su importancia que, en tiempos del shogunato Tokugawa, talar árboles sin permiso estaba penado con la muerte.

También son muy apreciados los productos agrícolas como el arroz de gran calidad y el sake.

El Caballo Kiso, un caballo bajo y robusto, fue criado en la región para su uso como montura de guerreros samuráis y como animal de carga por los pasos altos del Nakasendo.

Que ver en Japón
Valle de Kiso

Historia

Durante la era Ritsuryo (律令), hacia el año 701, se llamaba Tōsandō. Se construyó como una vía principal desde el área de Kinai (provincias de Yamashiro, Yamato, Settsu, Kawachi e Izumi) a la privincia de Mutsu (actualmente las prefecturas de Fukushima, Miyagi, Iwate y Aomori). A través de la zona interior donde se encuentra cada área importante del este de Japón.

Entre los siglos XV y XVI Tōsandō fue terreno de batalla entre los grandes clanes rivales de la época: Takeda (Kai), Ogasawara (Shinano), Kanamori (Hida) y Oda (Mino). Para entonces, los clanes Takeda y Oda establecieron una conexión entre Tōsandō y Tōkaidō, estableciendo las que actualmente son las carreteras nacionales 52 ,151 ,153 ,22, etc…

Durante el periodo Edo se le renombra como Nakasendō. A partir de 1601 y se establece por el shogunato Tokugawa como ruta oficial para que los daimyo (señores feudales) y sus familias y sirvientes viajen a la capital para realizar sankin-kotai. Este era sistema de residencia alternativa obligatorio en Edo, que permitió a las autoridades centrales vigilar y controlar a los señores feudales.

Este sistema de carreteras en buen estado también facilitó la expansión del poder central a las provincias periféricas.

A lo largo de la carretera se encontraban 69 estaciones de correo. Éstas proporcionaron alojamiento y provisiones a los viajeros que la recorrían.

Algunas de las ciudades posteriores, como Tsumago, han conservado sus honjin y waki-honjin, ryokan de clase alta reservados para daimyo (señores feudales) y otros funcionarios de alto rango.

Muchas estaciones conservan los tablones de anuncios de kosatsuba y las linternas de piedra de joyato.

Ruta Nakasendo
Japón
Tablones de anuncios

Recorriendo Nakasendo

Actualmente casi nadie hace el recorrido completo entre Tokio y Kioto. La mayoría realiza un recorrido organizado por las partes más hermosas del valle de Kiso al que se accede desde la estación de Nagoya. El tramo más popular es el que discurre entre las villa de Magome y Tsumago. Las estaciones número 43 y 42 respectivamente, con unos 8 km de distancia.

Empezamos la ruta desde la villa de Magome, que es lo más recomendable ya que la mayor parte del tramo es cuesta abajo. Para llegar tenemos que tomar desde la estación de JR Nakatsugawa la línea M de bus hasta Magome. Reconoceremos la parada porque, además de venir marcada en rōmaji en la pantalla, es donde se bajará casi todo el mundo. Más abajo lo explicaré en detalle.

Según nos bajemos del bus, encontramos unos aseos y tiendas de recuerdos. Al cruzar la carretera empieza, cuesta arriba, la calle principal de la villa.

Ruta Nakasendo
que hacer en Japón
Magome.

Magome-juku (馬籠宿)

Magome-juku (馬籠宿) fue la estación nº43 de la ruta Nakasendō y la nº11 y última del valle de Kiso. En tiempos del shogunato Tokugawa era una ciudad próspera a la que la línea Chūō de ferrocarril hundió económicamente al dejar de ser transitada a pie.

Los senderos de Nakasendo están bien señalizados y atraen a un número creciente de excursionistas de Japón y del extranjero, que desean buscar algo del Japón antiguo, rural y de ritmo más lento.

En las últimas décadas, se ha restaurado a su aspecto como una ciudad postal del período Edo y ahora es un destino turístico popular.

Parte de la ruta también fue pavimentada con piedras, conocidas como ishidatami, para proporcionar una base sólida para los porteadores y los caballos de carga. Poco queda de este pavimento original. Excepto un tramo de 800 m antes de la aldea alrededor de Shinchaya Inn, a las afueras de Magome.

La mayoría de sus edificios fueron construidos para la gente común a mediados del siglo XVIII, con tiendas y posadas para viajeros a lo largo de la ruta. Los registros muestran que en 1843, Magome-juku tenía 717 residentes y 69 edificios. Entre los edificios, había un honjin (posada para funcionarios del gobierno), un sub-honjin y 18 hatago (posadas para viajeros comunes).

Subiendo por la cuesta, dejamos de lado el antiguo molino hidráulico de la villa, una de las fotografías más típicas del pueblo.

Ruta Nakasendo
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Molino de Magome.

Un poco más arriba encontramos el museo Shimizuya (清水屋 資料館), la posada regentada por la familia Shimizuya Hara durante generaciones. Hoy expone de cerámica, vestuario y artículos de la época.

Un poco más arriba encontramos el Honjin, la posada para funcionarios del gobierno en la que vivió el popular escritor y poeta Tōson Shimazaki (島崎 藤村), hijo del último posadero, y el museo Tsuchimaya (槌馬屋資料館), una casa popular que exhibe artículos de su familia.

Un poco más arriba se encuentra la oficina de turismo. Allí podemos obtener información sobre la ruta, dejar nuestras maletas en consigna y hasta comprar campanillas para espantar osos por el camino.

Seguimos subiendo y al cruzar la carretera encontramos el tablón de anuncios del Shōgun y, un poco más arriba, un precioso mirador desde el que divisar la belleza del valle de Kiso.

Ruta Nakasendo
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Desde aquí nos faltan 7.2 km hasta Tsumago.

Seguimos subiendo un poco más y comienza una pequeña bajada. Allí nos encontramos con la primera campana espantaosos. Como buenos turistas, la tocamos. Creo que tocamos todas por las que pasamos jejeje

Las estatuas de piedra de Jizo, un protector budista de los viajeros y los dosojin, que son guardianes sintoístas que cumplen la misma función, también se pueden ver a lo largo de la ruta, junto con tramos de árboles a lo largo de la carretera, conocidos como namiki, que brindan sombra y protección contra los elementos.

También se han recreado varios ichirizuka: estos son marcadores de distancia para un ri, aproximadamente 3.9 km, y son montículos con un árbol o una piedra que marcan el lugar.

Ruta Nakasendo
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Desde aquí comienza un pequeño tramos por la carretera de unos 100 m antes de volver a un sendero. Un poco más arriba volvemos a cruzar la carretera, dejando a un lado un viejo molino medieval en el río y otra campana espantaosos.

Ruta Nakasendo
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Sigue la subida y, tras cruzar varias veces la carretera, a unos 2 km de Magome, nos encontramos con una pequeña hilera de casas y, a su lado, el santuario Kumano-jinja (熊野神社), un buen sitio para hacer un pequeño descanso a la sombra.

Ruta Nakasendo
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Santuario Kumano-jinja (熊野神社)
Ruta Nakasendo
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Santuario Kumano-jinja (熊野神社)

Un poco más arriba, volvemos a cruzar la carretera y comienza el descenso en el espectacular entorno boscoso espantando osos. La verdad es que la ruta es realmente impresionante.

A unos 3 km de Magome nos encontramos con una casa de té en medio del bosque llamada Tateba Tea House (一石栃立場茶屋). Allí nos ofrecen descanso al fresco y un té a cambio de la voluntad. Se agradece mucho (en forma de yenes). Durante el periodo Edo y hasta 1869 era una estación de inspección, para controlar transportara más de 5 árboles talados en la región, ya que estaba prohibido.

La tranquilidad del entorno te contagia y te lo tomas con mucha calma, una tranquilidad que solo se rompe cuando pasa algún turista haciendo la ruta, sobre todo si lleva una campanilla espantaosos.

A partir de aquí empieza un tramo largo en medio del bosque donde sólo encontramos paneles explicativos en varios idiomas, sobre algún árbol histórico y algunos servicios.

Ruta Nakasendo
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A unos 4 km de Magome encontramos un desvío que lleva a la pequeña cascada Odaki-Medaki (cascada del hombre y la mujer). Luego debemos volver sobre nuestros pasos. Un poco más adelante nos encontramos a mano derecha con el pequeñísimo santuario Kurashina Tamaya (倉科祖霊社).

Cuenta la leyenda que en el año 14 de la era Tensho (1586), el principal sirviente de Ogasawara Sadayoshi (Señor del castillo de Matsumoto), Kurashina Shichirozaemon Asagari fue atacado por dignatarios locales en este lugar, mientras llevaba un regalo a Hideyoshi Kampaku, y fue aniquilado junto a más de 30 sirvientes. El templo se construyó para consagrar al espíritu de Kurashina.

A mano izquierda encontramos unos prácticos servicios.

A partir de aquí se empiezan a alternar partes boscosas con pequeñas plantaciones de arroz.

Ruta Nakasendo
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A 5 km de Magome volvemos a pasar un pequeño tramo de carretera de unos 50 metros. El sendero continúa a la izquierda y está bien señalizado.

Y así, entre pequeñas villas, arrozales, pequeños tramos de bosque y algún cementerio, llegamos a Tsumago, la estación número 42 de Nakasendō.

Tsumago (妻籠)

Tsumago está ubicado en la margen oriental del río Araragi. Antes de formar parte de Nakasendō era la décima de once estaciones a lo largo del Kisoji, siendo una ciudad próspera y cosmopolita, pero al igual que el resto de estaciones, la línea Chūō de ferrocarril, trajo consigo la ruina al dejar de ser transitada la ruta.

Según el “Nakasendo Yadomura Daishocho” de 1843, el número de posadas en Tsumago-juku era de 31, de las cuales 1 era Honjin, otra era Wakihonjin y 31 eran Hatago.

En 1968 se inició un plan de restauración de la ciudad. El 1 de mayo ese mismo año, se fusionó con las villas de Yomikaki y Tadachi para formar el pueblo de Nagiso entre todas.

En 1976, Tsumago fue designada por el gobierno japonés como un sitio de preservación arquitectónica designado a nivel nacional.

Ruta Nakasendo
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Tsumago.

Tsumago da la sensación de ser menos artificial que Magome, pero aún así se nota que está muy cuidado gracias al turismo. Tiene varios puntos de interés como el templo Kotokuji o el museo Nagiso, pasando por tiendas de artesanía. Tiene también una oficina de información turística donde te dan todo tipo de información y en la que hay wifi y se puede descansar al fresquito.

Cómo llegar

Para ir hasta Magome:

La manera más fácil de llegar a Magome es desde Nagoya. Desde la estación central de Nagoya tenemos dos opciones:

  • Tomar la Chuo Line Rapid hacia Nakatsugawa. El trayecto dura 75 minutos y el precio es de 1.340 yenes (10.17€). Está incluido en el JR Pass.
  • Tomar la línea Limited Express Shinano. El trayecto dura 48 minutos y el precio es de 1.340 yenes (10.17€). Está incluido en el JR Pass.

Según salimos de la estación de tren, a mano derecha encontramos los andenes de autobús. Debemos tomar la línea M en la plataforma 3. La plataforma cuenta con un cartel vertical grande donde pone MAGOME. Está junto a la oficina de turismo.

El trayecto dura unos 25 minutos y el precio es de 570 yenes (4.30€).

Puedes consultar los horarios en la página web de la empresa (en japonés).

Para volver desde Tsumago:

Para volver desde Tsumago podemos tomar la línea de bus Hogami hasta la estación de tren de Nagiso. El trayecto dura unos 10 minutos y su precio es de 300 yenes (2.28€).

Más detalles en su página web (en japonés).

Desde Nagiso podemos tomar dos opciones:

  • Tomar la línea Limited Express Shinano a determinadas horas directo a Nagoya. El trayecto dura 69 minutos y el precio es de 1.690 yenes (12.85€). Está incluido en el JR Pass.
  • Tomar la línea Local Chuo a Nakatsugawa y allí hacer transbordo a la línea Chuo rapid a Nagoya hasta la estación central de Nagoya. El trayecto dura 1 hora y 41 minutos, y el precio es de 1.690 yenes (12.85€). Está incluido en el JR Pass.

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Que hacer en Japón

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Descubre todo lo que debes saber antes de tu viaje a Japón en el siguiente enlace.

Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)

El Gran Santuario de Ise, oficialmente Jingū (神宮), es el santuario Shintō más importante de Japón. Se encuentra en la ciudad de Ise, en la Prefectura de Mie.

Consta de 125 templos. Están centrados alrededor de Kotaijingu (Naikū), dedicado a Amaterasu-Ōmikami. Y también a Toyo’uke-daijingu (Gekū), dedicado a Toyouke Ōmikami (豊受大神) encargado de purificar los alimentos que son usados como ofrendas a Amaterasu-Ōmikami.

Aquí se llevan a cabo más de 1.500 rituales anualmente para orar por la prosperidad de la familia imperial, la paz del mundo y una gran cosecha.

Breve Historia

Según Nihonshoki (日本書紀), el segundo libro más antiguo sobre la historia de Japón, hace 2.000 años Yamatohime-no-mikoto (倭姫命), hija del emperador Suinin Tennō (垂仁天皇) y que en 1920 fue elevada su figura como Kami (diosa), partió del monte Miwa (en la actual Nara) vagando durante 20 años por las provincias de Ōmi y Mino hasta llegar a Ise.

Allí estableció Naikū tras escuchar la voz de Amaterasu diciéndole que aquella era una tierra aislada y agradable: “En esta tierra deseo habitar”.

Gran Santuario de Ise
Yamatohime-no-mikoto (倭姫命)

Cuando Yamatohime-no-mikoto llegó a la aldea de Uji-tachi, instaló cincuenta campanas para designar el área consagrada a Amaterasu. De ahí viene el nombre del río Isuzu: “cincuenta campanas”.

A partir del período Edo (1603 a 1867), la ciudad de Ise fue un destino para innumerables peregrinos de todo el país que querían presentar sus respetos en el Santuario de Ise.

En aquellos tiempos en los que los desplazamientos eran tan complicados, una de cada cinco japoneses hicieron el camino de peregrinación hasta Ise. Incluso hubo una canción popular con letra que decía, en parte: “Quiero ir Ise, quiero ver a Ise, al menos una vez en mi vida”.

Visitando el Gran Santuario de Ise

Lo más cómodo es empezar por el Santuario Exterior Gekū (外宮), que se encuentra a menos de 10 minutos andando de la estación Iseshi.

Recorremos la calle comercial semipeatonal Geku-sando y llegamos a la entrada del complejo del Santuario Exterior.

Santuario Exterior Gekū (外宮)

Cruzamos el puente Hiyokebashi y llegamos al torii que marca la entrada al lugar sagrado: Daichi Torii (第一鳥居). Recuerda que nunca debes atravesar el torii por el centro, siempre por alguno de los lados.

El centro está reservado para los dioses

Daichi Torii (第一鳥居).
Daichi Torii (第一鳥居).

Gekū (外宮) está dedicado a Toyouke-Ōmikami (豊受大神) deidad que personifica a los alimentos, al comercio y a la industria.

Ésta era consagrada antiguamente en la región de Tanba. Pero hace 1.500 años, durante el reinado del emperador Yūryaku Tennō (雄略天皇), fue llamada a residir en Gekū para ofrecer comida sagrada a Amaterasu-Ōmikami, la Diosa del Sol.

Gran Santuario de Ise
Toyouke-Ōmikami (豊受大神)

Tras atravesar el torii, paseando entre gigantescos cedros llegamos a otro torii más pequeño: Daini Torii (第二鳥居). Lo cruzamos y llegamos al Kaguraden, salón de oración personal donde se ofrece música y danzas ceremoniales.

Tras este llegamos al santuario principal. En el hay varios edificios como el Mikeden (御饌殿) en el que, dos veces al día, los sacerdotes ofrecen comida sagrada a Amateraso-Omikami para orar por la prosperidad y la felicidad del mundo.

Por desgracia, solo se puede llegar hasta la puerta Tonotamagakiminamigomon (外玉垣南御門). Y no, no se me ha quedado el teclado loco, esa parrafada tan grande es el nombre. Tras la puerta hay una pequeña valla y, además, no se permiten fotos.

Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Santuario Exterior Gekū (外宮)

Algo que nos sorprendió es que, para tener 1.500 años de antigüedad, se ve todo muy nuevo. Resulta que, cada 20 años, reconstruyen el templo desde 0, a través de un ritual llamado Shikinen Sengū. Se celebra desde hace más de 1.300 años.

Fuera del santuario principal existen varios pequeños santuarios que podemos ver pero solamente desde fuera, como el santuario Tsuchi-no-miya (豊受大神宮別宮 土宮) o el pequeñísimo santuario Shimomii (下御井神社).

Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Santuario Exterior Gekū (外宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Santuario Exterior Gekū (外宮)
Santuario Shimomii (下御井神社).

Al otro lado del pabellón principal podemos ver el Imibiyadono (忌火屋殿) en donde se preparan diariamente los platos para alimentar a la diosa Toyouke, quien luego los lleva a Amaterasu.

El Santuario Exterior se visita rápidamente. En la salida podemos ver el estanque Magatama (勾玉池), donde en otoño, durante la cosecha de arroz se llevan a cabo ceremonias y danzas rituales.

Enfrente del estanque podemos tomar el bus número 51 ó 55 y bajarnos en la parada Kaikanzen (神宮会館前).

Desde aquí podemos acceder fácilmente a la calle Okage Yokocho. La calle se inaugura en verano de 1993 coincidiendo con el 61 Shikinen Sengū con el que se renuevan los santuarios cada 20 años. Es una calle turística y comercial inspirada en la época final del periodo Edo (1603-1868).

Okage Yokocho
Calle Okage Yokocho

Okage Yokocho tiene una hermosa y variada arquitectura que data de los períodos Edo y Meiji, lo que crea una atmósfera encantadora e histórica. En ella podemos encontrar multitud de restaurantes y tiendas de recuerdos.

Okage Yokocho
Calle Okage Yokocho.

Al final de la calle nos encontramos por fin con el Santuario Interior Naikū (内宮).

Lo primero que nos encontramos es el Torii Ujibashi (宇治橋鳥居), que da acceso al puente Uji (宇治橋).

El puente está construido en estilo típico japonés y, con sus 100 metros de longitud, cruza el río Isuzu. El puente también se reconstruye cada 20 años a través del ritual Shikinen Sengū y lo hacen carpinteros jóvenes para adquirir experiencia antes de trabajar en la reconstrucción del templo.

Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Río Isuzu desde el puente Uji (宇治橋).

Al final del puente encontramos otro torii que da acceso a los jardines Shinen (神苑).

Unos 150 metros después de dejar el puente, cruzamos otro muy pequeñito y a su lado se encuentra el Temizusha, la fuente con la que nos purificamos.

Un poco más adelante nos encontramos otro torii: Ichinotorii (一の鳥居). A su lado encontramos el Saikan (salón de purificación) a la derecha en donde los sacerdotes del santuario se purifican antes de realizar las ceremonias. Aquí deben pasar una o dos noches para liberar sus mentes de los problemas mundanos, tomar baños y comer alimentos cocinados con el fuego sagrado.

A la izquierda encontramos el Anzaisho, un salón reservado para los visitantes de la familia imperial.

Seguimos el camino y llegamos a otro torii: Ninotorii (二の鳥居). Nada más cruzarlo nos encontramos con Kotai Jingu kaguraden (神楽殿) un santuario para rezar por la felicidad pública. Si alguien tiene un deseo personal, aquí puede dedicar una oración ofreciendo kagura (música y danza ceremonial) a los kami (dioses) del santuario.

Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Kotai Jingu kaguraden (神楽殿)

Frente a Kotai Jingu kaguraden sale un pequeño camino que va al puente Kazahinominomiya (風日祈宮橋), que cruza el río Shimamichi. Tras cruzarlo, llegamos al pequeño santuario Kazahinomi-no-Miya (皇大神宮別宮 風日祈宮) dedicado a los Kami del viento y de la lluvia, en agradecimiento por repeler con grandes tormenta a las tropas mongolas a finales del siglo XIII.

Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Puente Kazahinominomiya (風日祈宮橋).

Volvemos sobre nuestros pasos de nuevo hasta Kotai Jingu kaguraden. A su lado podemos ver Imbiyaden (忌火屋殿), la cocina sagrada.

A su lado parte un camino de subida en la que dejamos a lado izquierdo Mishinenomikura (御稲御倉), uno de los santuarios auxiliares para almacenar el arroz cosechado para ofrecerlo a los kami en los rituales.

Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)

Al principio del camino hay un cedro gigantesco para el que la gente hacía cola para sacarse una foto. Uno de los visitantes me dijo que se llamaba Hideko pero desconozco su historia.

Al final de la subida nos encontramos con el santuario Aramatsuri-no-miya (荒祭宮) dedicado al espíritu de Amaterasu-Omikami. Hay 14 santuarios afiliados superiores que son venerados junto a los santuarios principales de Naikū y Gekū en Jingu. Este santuario ocupa el rango más alto entre ellos.

Por desgracia no se permiten fotos del interior.

Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)
Santuario Aramatsuri-no-miya (荒祭宮).

Volvemos sobre nuestros pasos y seguimos el camino hasta el santuario principal. Aquí se encuentra el palacio divino de Amaterasu-Omikami.

En su interior se encuentra el Espejo Sagrado Yata No Kagami (八汰鏡), un símbolo de Amaterasu-Omikami y uno de los tres tesoros sagrados de Japón, junto a la espada Kusanagi no Tsurugi (草薙劍) y la joya Yasakani no Magatama (八尺瓊曲玉).

Gran Santuario de Ise
Santuario Interior Naikū (内宮)
Gran Santuario de Ise (伊勢神宮)

Tampoco está permitido realizar fotografías tras la puerta.

Volvemos atrás y pasado el Kaguraden hay un camino que lleva a la parte trasera donde se encuentra el Sanshū-dono (参集殿), el salón de reuniones. Aquí encontramos la sala de descanso para peregrinos en la que tenemos videos explicativos, bebidas y aseos.

En esta sala terminamos la enriquecedora visita a uno de los lugares imprescindibles para visitar en Japón, el Gran Santuario de Ise

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Santuario Futami Okitama (二見興玉神社)

Podemos combinar la visita al Gran Santuario de Ise con el Santuario sintoísta Futami Okitama ya que estamos en Ise y ver las famosas Rocas Casadas o Meoto Iwa (夫婦岩).

Este santuario está consagrado a la piedra de Sarutahiko Ōkami (猿田毘古大神), líder de los kami terrenales y patrón de artes marciales, que se encuentra hundida a 700 metros de la costa.

Santuario Futami Okitama (二見興玉神社)

Aquí se encuentran las Rocas Casadas consideradas sagradas por los fieles del santuario. Se trata de dos rocas, una más grande y otra más pequeña, unidas por una shimenawa (標縄), una cuerda enrollada hecha de paja de arroz de 35 metros de largo.

Esta shimenawa lleva uniendo ambas rocas desde el siglo XIV, y es sustituida varias veces al año.

En lo alto de la roca grande se encuentra un pequeño torii.

Rocas Casadas o Meoto Iwa (夫婦岩)

Las rocas representan la unión de los dioses creadores de Japón Inazagi (伊邪那岐) e Izanami  (伊弉冉尊), el hombre y la mujer.

Gran Santuario de Ise

Estas rocas son visitadas por las parejas que van a contraer matrimonio para rezar un matrimonio fuerte y duradero.

El mejor momento para ver las rocas es al amanecer durante el verano, cuando el sol parece elevarse entre ellas. Y si la marea está alta, dan la sensación de estar unidas solamente por la shimenawa.

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Información general

Dirección:

  • Gekū: 279 Toyokawa-cho, Ise.
  • Naikū: 1 Ujitachi-cho, Ise.

Horario:

  • Gekū: de 05.00 a 17.00.
  • Naikū: de 05.00 a 18.00

Precio: gratis.

Cómo llegar a Ise:

Desde Nagoya:

Ésta es la manera más rápida de llegar a Ise. Desde la estación de Nagoya tomamos la línea Mie hasta la estación de Iseshi. El trayecto dura unos 90 minutos y el precio es de 2.040¥.

Si dispones de JR Pass, la mayor parte del trayecto está incluida, salvo un tramo que es privado y te cobran dentro del mismo tren. El precio son 520¥.

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Desde Osaka:

Desde la estación Tsuruhashi tomamos la línea Kintetsu Limited Express hasta la estación de Iseshi. El trayecto dura 1 hora y 45 minutos y el precio es de 1.830¥. Está incluido en el JR Pass.

Cómo llegar a Gekū desde Iseshi: Se llega andando a menos de 10 minutos por la calle Gekū-sando.

Cómo llegar a Naikū: Tanto desde Iseshi como desde Gekū podemos tomar los buses 51 ó 55 hasta la parada Naikū Mae. El trayecto dura entre 15 y 20 minutos y el precio es de 440¥. Recuerda que se paga a la salida del bus en el destino.

Cómo llegar a Rocas Casadas o Meoto Iwa desde Iseshi:

La manera más sencilla es tomar la línea Mie (por Toba) de tren hasta la estación Futamino-Ura. El trayecto es de 7-9 minutos y el precio es de 210¥. Está incluido en el JR Pass.

Si hacemos la visita después del Santuario de Ise, desde la misma estación Futamino-Ura podemos volver directamente a Nagoya u Osaka.

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Catedral de Notre Dame de Saigón (Nhà thờ Đức Bà)

La Catedral de Notre-Dame de Saigón, oficialmente Catedral Basílica de la Inmaculada Concepción, es la catedral de la Archidiócesis de Ho Chi Minh City. Originalmente se llamó l’eglise de Saïgon (iglesia de Saigón). En 1959 empezó a llamarse Catedral de Notre Dame.

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Historia de Nhà thờ Đức Bà

Nada más llegar a Saigón, los franceses montaron una pequeña iglesia católica en la calle 5 (ahora calle Ngo Duc Ke. Allí se encontraba un templo vietnamita abandonado durante la guerra.

En 1863, habiéndose quedado pequeña, se empezó la construcción de una nueva iglesia. Fue por orden del gobernador de Saigón, almirante Bonard. La iglesia se terminó en 1865 y era de madera y se llamó Catedral de Saigón.

En octubre de 1877 se inició la construcción de la actual catedral. Fue por orden del entonces Gobernador de Conchinchina Víctor Auguste Duperré. El 11 de abril de 1880, en Semana Santa de ese año, se inaugura con la presencia del entonces gobernador de Cochinchina, Charles Le Myre de Vilers.

En 1885 se construyen dos nuevos campanarios de 57 metros de altura con una cruz en la parte superior de cada una.

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En 1903 se instala en los jardines delanteros una estatua de bronce del misionero y diplomático Pierre Pigneau de Behaine (conocido en Vietnam como Bá Đa Lộc), con el príncipe Nguyễn Phúc Cảnh unidos de la mano. Dicha estatua fue destruida en 1945 por el gobierno del Imperio vietnamita del primer ministro Trần Trọng Kim.

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En 1958, el padre Giuse Phạm Văn Thiên, aprovechando que viajaba a Roma para un Congreso Mariano, encargó una estatua de Nuestra Señora de La Paz tallada en mármol blanco. La estatua se instaló el 15 febrero de 1959. Fue en el pedestal en el que anteriormente se encontraba la estatua de Pierre Pigneau de Behaine con el príncipe Nguyễn Phúc Cảnh.

Dos días después, el cardenal Gregorio Pedro XV Agagianián, enviado desde Roma para presidir la ceremonia de clausura del Congreso Nacional Mariano, bendijo la estatua. Es a partir de este momento, en el que se conoce como Catedral de Notre Dame.

En diciembre de 1959, la santa sede concede el título de basílica. Con lo que pasa a llamarse oficialmente Basílica Catedral de Notre Dame de Saigón.

Catedral de Notre Dame

Como curiosidad, el 29 de octubre de 2005 se corrió el rumor de que la estatua de la virgen había derramado lágrimas. Este hecho congregó a miles de fieles ante ella obligando a cortar el tráfico en los alrededores de la catedral.

Al día siguiente, el párroco de la catedral, Gioan Baotixita Huỳnh Công Minh, desmintió el milagro en la televisión. Fue basándose en que podía ser marca de lluvia y suciedad.

El 4 de noviembre de ese mismo año, el cardenal de la Archidiócesis de Ciudad Ho Chi Minh, Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn, lanzaba un comunicado en el que confirmaba que no había pruebas. Pero no desmentía ni confirmaba el milagro.

Información general de la Catedral de Notre Dame

Dirección: 01 Công xã Paris, Bến Nghé, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh.

Cómo llegar: La catedral se encuentra junto a la oficina central de correos. Se puede llegar andando 5 minutos desde el palacio de la reunificación.

También se puede llegar andando desde la ópera o el ayuntamiento. Unos 5 minutos también.

Si vienes desde más lejos, puedes llegar en los baratísimos taxis. También en bus con las líneas 36, 120, D1 o DL01.

Horario: de 6 de la mañana a 8 de la tarde.

Precio: Gratis.

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Palacio de la Reunificación de Saigón

El Palacio de la Reunificación de Ho Chi Minh City, anteriormente conocido como Palacio de la Independencia (Dinh Độc Lập), está construido en el lugar donde antiguamente se encontraba el Palacio Norodom. Fue diseñado por Ngô Viết Thụ como hogar y lugar de trabajo del presidente de la República de Vietnam.

Palacio de la Reunificación

Breve historia del Palacio

Aquí se encontraba antiguamente el Palacio Norodom. Fue construido entre 1868 y 1873 por los franceses tras la ocupación de la región de la Conchinchina. El nombre se le puso en Honor al Rey de Camboya Norodom (នរោត្តម).

Palacio Norodom

Hasta 1887 el palacio Norodom fue ocupado por el Gobernador de la Conchinchina. Entre 1887 y 1945 por el Gobernador General de Indochina.

En marzo de 1945, con la ocupación japonesa durante la Segunda Guerra Mundial, se convierte en el cuartel general japonés. Fue hasta septiembre de ese mismo año en el que Japón se retira y vuelve la ocupación francesa.

En 1954 con la retirada de los franceses, el General Paul Ély, entrega el palacio primer ministro de la república de Vietnam Ngô Đình Diệm. En 1955 este se autoproclamaría Presidente de la República. Cambia el nombre de éste a Palacio de la Independencia (Dinh Độc Lập).

Como dato curioso, según el fengshui, el palacio está ubicado en la cabeza de un dragón. Por lo que también se le conoce como el Palacio de la Cabeza del Dragón.

En febrero de 1962, dos pilotos de la fuerza aérea de la republica se sublevan y bombardean el palacio desobedeciendo la orden de bombardear al Việt Cộng. Como consecuencia de ello, queda destruida el ala izquierda prácticamente en su totalidad.

Como restaurar el palacio era casi imposible, Ngô Đình Diệm ordenó demolerlo y se construyó un nuevo palacio, diseño del afamado arquitecto vietnamita Ngô Viết Thụ.

En julio de 1962 se inician las obras y se alargan hasta 1966 en el que se inaugura el edificio por el jefe de la junta militar Nguyên Van Thieu (que más tarde sería presidente de la república). En ese lapso de tiempo, Ngô Đình Diệm y su hermano y asesor Ngô Đình Nhu son asesinados en un golpe de estado orquestado por el general Dương Văn Minh en noviembre de 1963.

Desde 1967 es la oficina del presidente de la República de Vietnam Nguyên Van Thieu hasta 1975, cuando huye del país antes de que las fuerzas del ejército comunista del norte llegara a Saigón.

El 8 abril de 1975, Nguyễn Thanh Trung, piloto de las fuerzas aéreas del ejército de Vietnam del Sur y espía norvietnamita, bombardea el palacio causando mínimos daños. El 30 de abril de ese mismo año, un tanque del ejército norvietnamita atraviesa la puerta principal del recinto del palacio tomándolo y poniendo fin a la guerra.

En noviembre de 1975 el Gobierno Revolucionario Provisional cambió el nombre del Palacio a la Sala de Reunificación (Hội trường Thống Nhất).

Visitando el Palacio de la Reunificación

Lo primero es comprar la entrada, para ello nos dirigimos a las oficinas que se encuentran a un lado de la entrada principal. El precio es de 40.000VND (1.30€).

Después de un caluroso y húmedo paseo por el jardín delantero entramos al fresquito del hall. Desde aquí podemos movernos libremente como queramos.

Podemos visitar la sala de recepciones del presidente Nguyên Van Thieu, varios salones y la residencia presidencial. También podemos visitar una sala en la que exponen regalos hechos al presidente, incluidas unas patas de elefante (espeluznante).

En la azotea del edificio podemos ver un helicóptero del ejército norteamericano en el helipuerto del edificio.

En el sótano podemos ver enorme búnker con el centro de mandos y mapas de las operaciones expuestos. Está bastante curioso.

Información general

Dirección: 135 Nam Kỳ Khởi Nghĩa, Phường Bến Thành, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh.

Cómo llegar: hay una parada cercana de autobuses muy cerca en la calle Lê Duẩn. Pero lo más fácil es llegar en moto de alquiler o en taxi.

Horario: de 7.30 a 11.30 y de 13.00 a 16.00. Durante los actos oficiales no es posible la visita.

Precio: 40.000VND (1.50€).

Página web: http://www.dinhdoclap.gov.vn/

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Templo Zōjōji (増上寺)

El templo San’en-zan Kodo in Zojoji, conocido como templo Zojoji, es el templo principal de la región de Kantō de la secta budista Jōdo-shū (浄土 宗).

Fue fundado en el año 1393 durante el periodo Muromachi por Yūyo Shōsō. Este fue el 8º patriarca de Jōdo-shū, en Kaizuka (actual Kōjimachi). Aunque ya antes aquí se encontraba el templo Kōmyō-ji fundado por Shūei (宗叡), sacerdote de la escuela budista Shingon (真言宗).

El templo se trasladó en el año 1598 tras el ascenso al poder en 1590 de Ieyasu Tokugawa. Tras esto, Zōjō-ji se convirtió en el templo de la familia Tokugawa. Junto con el templo Tōeizan Kan’ei-ji Endon-in (東叡山寛永寺円頓院), situado en la región especial de Taitō también en Tokio.

Entonces se convirtió en el lugar principal y centro administrativo para dirigir los estudios religiosos de Jōdo-shū.

En aquel momento, el templo constaba de 48 edificios y 150 aulas con unos 3.000 sacerdotes y novicios residiendo en él.

Tras la caída del Shogunato Tokugawa y la entrada en la Era Meiji en 1868, tras el movimiento anti budista que recorrió el país, el recinto del templo fue reconvertido en parque público.

Durante los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, la mayor parte de los templos y el mausoleo Tokugawa fueron destruidos. Hoy en día, después de su reconstrucción, el templo continúa sirviendo como el templo principal de Jōdo-shū. Así como el seminario central de nembutsu para sacerdotes y novicios.

Visitando el Templo Zōjō-ji

Desde la estación de metro, lo primero que nos encontramos es la puerta Daimon (大門). Era antiguamente la puerta principal del templo. Construida inicialmente en madera pero destruida durante los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial, se reconstruyó en hormigón.

Templo Zōjōji (増上寺)
Puerta Daimon (大門)

A unos 200 metros, nos encontramos con la Puerta Sangedatsumon (三解脱門). Es una gigantesca puerta de 21 metros de alto y 28 de ancho, construida en 1622. Es la única estructura del templo que sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial. Esto la convierte en la estructura de madera más antigua de Tokio.

Su nombre significa una puerta (mon) para librarse (gedatsu) de tres (san) estados mentales terrenales: codicia, ira y estupidez. Cuando cruzamos la puerta, somos liberados de los tres estados.

La puerta consta de dos plantas. En la segunda se encuentra la imagen del Buda Shakyamuni, los bodhisattvas Samantabhadra y Manjusri, y los dieciséis discípulos arhat del Buda. Estos fueron creados por escultores de imágenes budistas de Kioto cuando se construyó Zōjō-ji.

Templo Zojoji (増上寺)
Puerta Sangedatsumon (三解脱門)

Según cruzamos la puerta, a mano izquierda nos encontramos con la fuente de abluciones. A la derecha, la campana Daibonsho. Ésta fue colocada en 1673 después de repetidos trabajos de fundiciones de hasta 7 veces. Con un diámetro de casi 2 metros, 3 de altura y 15 toneladas de peso, es una de las Tres Grandes Campanas del Periodo Edo.

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Al fondo nos encontramos con el Hondo, reconstruido en 1974 mezclando la arquitectura tradicional con toques de arquitectura moderna.

Templo Zōjōji (増上寺)
Hondo con la Torre de Tokio detrás

En esta sala se encuentra la imagen principal del templo, el Buda Amida, que data del Periodo Muromachi. También encontramos una imagen del Gran Maestro Shan Tao, que perfeccionó el budismo Jōdo-shū en China a la derecha de Buda Amida y una imagen de Honen Shonin (que fundó el Jōdo-shū de Japón) a la izquierda.

Templo Zōjōji (増上寺)

Bajo el Hondo se encuentra la Sala de Tesoros.

A la izquierda del Hondo encontramos el Koshoden (光摂殿), una sala de lectura y conferencias para “limpiar el alma y fomentar el vigor para vivir”.

El artesonado de su gran salón presenta imágenes de plantas con flores, donadas por 120 artistas fieles japoneses y colocadas en cofres.

Al otro lado del Hondo, se encuentra el Ankokuden (安国殿), templo consagrado a la Imagen Negra del Buda Amida, venerada por Ieyasu Tokugawa. Se dice que esta imagen salvó en repetidas ocasiones a Ieyasu Tokugawa de diversos peligros y le ha ayudado a ganar batallas. Desde el Período Edo, ha sido muy venerada como una imagen budista que trae la victoria y protege contra los males.

Templo Zōjōji (増上寺)
Ankokuden (安国殿)

Detrás de éste se encuentra el Mausoleo Tokugawa, en el que se encuentran las tumbas de seis Shogun Tokugawa, la Princesa Imperial Kazunomiya (esposa del Shogun Iemochi) y las esposas e hijos de los shoguns.

Si volvemos sobre nuestros pasos, veremos Sentai Kosodate Jizō (Jardín de los niños no nacidos). En él encontramos numerosas estatuas Jizō a los niños fallecidos antes de nacer o durante el parto. Estas estatuas las colocan sus padres y las decoran con prendas de vestir o juguetes. Por lo general, las estatuas van acompañadas de ofrendas para Jizō para asegurarse de que los niños lleguen al más allá. La verdad es que es sobrecogedor.

Templo Zōjōji (増上寺)
Templo Zōjōji (増上寺)

Con esto terminamos la visita al templo Zojoji, una interesante visita para combinar con la cercana Torre de Tokio. Si viajas en verano, es bueno saber que el Hondo tiene aire acondicionado para mitigar la caló.

Información general

Dirección: 4 Chome-7-35 Shibakoen, Minato City, Tokyo 105-0011.

Cómo llegar: La estación de JR más cercana es la de Hamamatsuchō, a unos 10 minutoas andando de la Puerta Sangedatsumon.

También podemos tomar el Toei Metro y bajarnos en la estación Daimon que está a unos 5 minutos andando de Sangedatsumon.

Precio: La entrada al complejo es gratuita. Si queremos acceder a la sala de tesoros hay que pagar una entrada de 700 yenes (3.78€).

Web (en inglés): https://www.zojoji.or.jp/

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Que hacer en Tokio

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Templo Gotokuji (豪徳寺)

El templo Gotokuji (豪徳寺) es un templo budista de la secta Shingon situado en el barrio de Setagaya en Tokio. Es conocido por ser el lugar de origen de Maneki-neko (招き猫), el gatete de la fortuna.

Historia del templo Gotokuji

Se cree que el templo era parte del antiguo castillo de Setagaya y se le conocía como Kotokuin. Éste fue construido en el año 1480 por Kira Masatada para honrar el espíritu de su tía fallecida. Entonces era un templo de la secta Rinzai.

Templo Gotokuji (豪徳寺)
Ruinas del Castillo de Setagaya

En el año 1584 (año 12 de la era Tensho) el sacerdote principal Song Seki lo convirtió al budismo Sōtō.

Con el ascenso del clan Tokugawa al poder, el castillo de Setagaya fue abandonado. Hasta el año 1633 que el recinto fue entregado al Clan Li ( 井伊氏).

Después de la muerte de Naotaka Ii, el segundo señor feudal, se cambió el nombre por el de “Kushoinden Gotoku Tenei Daishi”. Entonces se amplió el recinto del templo.

Visitando el Templo Gotokuji

Desde la estación Miyanosaka, llegamos en unos 3 minutos a la Puerta Sanmon o Puerta de la Montaña (山門). Es la puerta principal del templo, construida durante la Era Shōwa.

Tras cruzarla, al fondo nos encontramos con el Koro (香炉), el horno para quemar el incienso, con la escultura de un perro guardián pisando una esfera dorada. El horno está sujetada por tres demonios que la mantienen levantada del suelo.

A la derecha se encuentra la Torre de la Campana (豪徳寺 梵鐘), construida por Masatsugu Fujiwara en 1679. A la izquierda, la pagoda de tres plantas (豪徳寺 三重塔), en la que podemos encontrar un maneki-neko sobre la puerta.

Pagoda de Gotokuji 豪徳寺 三重塔
Pagoda de Gotokuji

Detrás de la pagoda, se encuentra el cementerio del templo. En el se encuentran enterrados gran parte de los miembros del clan Li, que fueron los encargados de ampliar el templo. También hay una parte dedicada solamente a los gatos… como no.

Templo Gotokuji (豪徳寺)
Templo Gotokuji (豪徳寺)

El cementerio es un bonito y tranquilo paseo para desconectar del bullicio de la ciudad.

Templo Gotokuji (豪徳寺)

Al norte de la pagoda se encuentra el salón Shofuku-den (豪徳寺 招福殿), dedicado a Maneki-neko. Está consagrado con la bendición de Kannon. Se dice trae prosperidad en los negocios, seguridad en el hogar y cumplimiento de deseos.

Templo Gotokuji (豪徳寺)

A un lado se encuentran los cientos de Maneki-neko dejado como ofrenda (incluido el mío) que podemos comprar en las oficinas del templo.

Templo Gotokuji (豪徳寺)

Volviendo sobre nuestros pasos, justo detrás del Koro, encontramos el salón consagrado a Buda, construido en 1677. En su interior podemos encontrar 5 estatuas de Buda y normalmente el salón no está abierto al público.

Templo Gotokuji (豪徳寺)

Por detrás del salón de Buda, en la explanada del templo, encontramos varios edificios, como el Hondō (本堂), el salón principal, que es una reconstrucción en hormigón del año 1967.

Templo Gotokuji (豪徳寺)

A un lado encontramos las oficinas del templo, que se encuentra en la antigua entrada de la mansión del Daimyo de la familia Hotta, el señor del clan feudal Sakura en Chiba. Aquí podemos comprar amuletos y figuras de Maneki-neko. Allí además, tenemos panfletos con la leyenda de éste en varios idiomas y en la entrada, un maneki-neko gigante con la que podemos sacarnos fotos.

Templo Gotokuji (豪徳寺)
Templo Gotokuji (豪徳寺)

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Por detrás del Hondō encontramos el Kaiso-dō (開祖堂) o salón del Fundador. El salón alberga varias esculturas, como la del antiguo maestro zen de la secta Soto, una estatua de madera de Shaka Nyorai, otra de Amida Nyorai y estatuas de los sucesivos sacerdotes Gotokuji. Este salón también está cerrado al público.

Nosotros salimos del recinto por la puerta oriental, mas pequeña y sencilla que la principal.

Templo Gotokuji (豪徳寺)

Leyenda de Maneki-neko

El Maneki-neko (招き猫), conocido como el gato de la fortuna, es una escultura que se dice que trae buena suerte a su dueño. Representa a un gato de la raza bobtail japonés con la pata izquierda en alto con el que nos invita a ir hacia él. Según la tradición, la escultura nos indica: “Entra, por favor. Eres bienvenido.”

Un día, el señor feudal Naotaka Ii(井伊直孝), un importante y rico señor de inicios del periodo Edo, fue sorprendido por una terrible tormenta mientras cazaba. Decidió entonces resguardarse bajo un gran árbol cercano al templo, entonces muy pequeño y muy, muy pobre.

Estando bajo el árbol, divisó una gata de color blanco, negro y marrón, que parecía que le hacía señas para que se acercara a la puerta del templo. Tal fue la curiosidad que le entró que decidió alejarse del refugio del árbol para acercarse a la gata. En ese momento, un rayó cayó sobre el árbol que le había dado cobijo.

Naotaka Ii, en agradecimiento por salvar su vida, empezó una relación de amistad con el sacerdote del templo, haciendo importantes donaciones.

Tras su muerte, Tama recibió un solemne y cariñoso entierro en el cementerio para gatos del Templo Gotokuji, y se creó el Maneki Neko en su honor. La tumba de Naokata Li se encuentra en el cementerio del templo.

Templo Gotokuji
Naotaka Li

Información general

Dirección: 2 Chome-24-7 Gotokuji, Setagaya City, Tokyo 154-0021.

Cómo llegar: La entrada al templo se encuentra a unos 4 minutos andando de la estación Miyanosaka de la línea de tranvía eléctrico Setagaya.

También podemos llegar andando unos 15 minutos desde la estación Gotokuji de la línea privada Odakyu.

Precio: Gratis.

Web: https://gotokuji.jp/en/

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